
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА · 10–11 КЛАСС
Серебряный век
русской поэзии
1890-е — 1920-е · Литература, 10–11 класс
Понятие эпохи · направления · имена · судьбы
СВ
эпоха, которую назвали
по аналогии с золотым веком

Что такое «Серебряный век»
Условное имя эпохи, которое дала русской поэзии не она сама, а её читатели, критики и мемуаристы.
Условность рамок
Нижняя граница: 1892–1894 годы — первые манифесты и сборники символистов.
Верхняя граница: 1921–1922 годы или конец 1920-х — единой даты нет.
В школьной практике финалом эпохи чаще всего называют 1921 год.
Термин оценочный, поэтому историки литературы пользуются им с оговорками.
I
Как появился термин
Название построено по аналогии с «золотым веком» русской поэзии — временем Пушкина, Жуковского и их круга.
В критике и мемуаристике XX века понятие закрепили Н. А. Бердяев, С. К. Маковский и Н. А. Оцуп: у Оцупа есть статья 1933 года прямо с таким заглавием.
Сами поэты себя «серебряными» не называли: они говорили о «новом искусстве», о символизме, акмеизме, футуризме.
Хронологические границы спорны: одни исследователи ограничивают эпоху дореволюционными годами, другие продлевают её до 1930-х — до гибели последних участников.

Эпоха: рубеж веков
Быстрый рост городов и промышленности, кризис привычной картины мира, философские искания и три исторических потрясения — фон, на котором рождалась новая поэзия.
1890-е
«Новое искусство»: первые манифесты, сборники «Русские символисты», журнал «Северный вестник».
1905
Первая русская революция: политизация литературы, всплеск сатиры и публицистики.
1909–
1913
Журнал «Аполлон», «Цех поэтов», манифесты акмеизма и футуризма — время громких споров.
1914
Первая мировая война: мотивы катастрофы, исторического слома, гибели культуры.
1917
Революции: поэзия расходится на оставшихся в России и уехавших в эмиграцию.
Как это отразилось в поэзии
Город становится самостоятельным героем стихов; усиливаются мотивы конца мира и предчувствия катастрофы; растёт интерес к философии и мистике (Вл. Соловьёв, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше); резко расширяется поэтический словарь — от церковнославянизмов до языка улицы и газеты.

Карта направлений
Четыре школы, которые спорили о главном: чем должно быть слово в стихе.
I
Символизм
1890-е — 1910-е
Символ вместо прямого называния, музыкальность стиха, двоемирие: за видимым миром угадывается высший.
В. Брюсов, К. Бальмонт,
А. Блок, А. Белый
II
Акмеизм
1911 — 1920-е
Ясность и предметность, вес и объём вещи, культура как обжитой дом человека.
Н. Гумилёв, А. Ахматова,
О. Мандельштам, С. Городецкий
III
Футуризм
1910 — начало 1920-х
Разрыв с традицией, словотворчество и заумь, эпатаж, поэзия города и будущего.
В. Маяковский, В. Хлебников,
И. Северянин
IV
Новокрестьянская
поэзия
1910-е — 1920-е
Деревенский мир, фольклор и обряд, религиозная образность вне городских манифестов.
С. Есенин, Н. Клюев,
С. Клычков

Символизм: слово как символ
II
Принципы
Символ вместо прямого называния: смысл не сообщается, а угадывается.
Музыкальность и внушение: звук, ритм и повтор важнее логики высказывания.
Двоемирие: земная жизнь — лишь отражение высшей реальности.
Опора на философию: Вл. Соловьёв, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше.
Поэт как теург: искусство должно преображать саму жизнь.
Своя пресса: «Северный вестник», «Мир искусства», «Весы», «Золотое руно».
Старшие символисты · 1890-е
В. Я. Брюсов (1873–1924) — сборники «Русские символисты» (1894–1895), «Tertia Vigilia» (1900); мастер строгой формы.
К. Д. Бальмонт (1867–1942) — «Будем как солнце» (1903); культ звука и мгновения.
Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, Ф. К. Сологуб — религиозные и мрачно-гротескные поиски; статья Мережковского 1893 года стала первым манифестом.
Младшие символисты · 1900-е
А. А. Блок (1880–1921) — мистический идеал Прекрасной Дамы, затем тревожный город.
А. Белый (1880–1934) — «Золото в лазури» (1904), роман «Петербург» (1913); эксперимент с ритмом прозы.
Вяч. И. Иванов (1866–1949) — теоретик «реалистического символизма», хозяин литературной «башни» в Петербурге.

Александр Блок (1880–1921)
АБ
Три книги стихов Блок объединил в «трилогию вочеловечения» — путь от мистического идеала к живой истории.
Путь поэта
«Стихи о Прекрасной Даме» (1904) — мистический идеал, ожидание преображения, влияние Вл. Соловьёва.
Цикл «Город» (1904–1908) и «Страшный мир» — тревожная урбанистическая образность, двойники, маски.
Цикл «На поле Куликовом» (1908) и «Родина» (1907–1916) — Россия как личная судьба поэта.
Поэма «Двенадцать» и стихотворение «Скифы» (1918) — попытка услышать в революции «музыку» истории.
1904
Первая книга — «Стихи
о Прекрасной Даме»
1908
Цикл «На поле Куликовом»:
тема исторической России
1918
Поэма «Двенадцать»
и «Скифы»

Акмеизм: ясность и вещность
От тумана символа — к точному слову о вещи и к культуре как общей памяти человечества.
Хроника и манифесты
1911 — создан «Цех поэтов»; во главе Н. Гумилёв и С. Городецкий.
1912–1913 — журнал «Гиперборей» и одноимённое издательство в Петербурге.
1913 — манифесты: «Наследие символизма и акмеизм» Н. Гумилёва и «Некоторые течения в современной русской поэзии» С. Городецкого.
Слово идёт от греческого «акме» — вершина, высшая степень.
О. Мандельштам называл акмеизм тоской по мировой культуре.
НГ
Н. С. Гумилёв (1886–1921)
Основатель «Цеха поэтов»: «Романтические цветы» (1908), «Костёр» (1918); герой-путешественник, воля, мужество.
АА
А. А. Ахматова (1889–1966)
Сборник «Вечер» (1912): точная психологическая деталь, сдержанность, разговорная интонация.
ОМ
О. Э. Мандельштам (1891–1938)
Сборник «Камень» (1913): архитектурность стиха, античные и европейские отголоски.
СГ
С. М. Городецкий (1884–1967)
Соавтор манифеста 1913 года; интерес к славянской древности и обрядовой образности.

Ахматова и Мандельштам: два голоса акмеизма
АА
Анна Ахматова
1889–1966
Сборники и книги
«Вечер» (1912), «Чётки» (1914), «Белая стая» (1917), «Anno Domini MCMXXI» (1922); «Реквием» (1935–1940, в СССР напечатан в 1987 году); «Поэма без героя» (1940–1965).
Поэтика
Разговорная интонация и предельная сдержанность; чувство передаётся через точную бытовую деталь и жест. Позднее — историческая память и голос от имени многих.
Судьба
Расстрел Н. Гумилёва (1921), арест сына Л. Н. Гумилёва, постановление 1946 года и исключение из Союза писателей; годы вынужденного молчания и позднее признание.
ОМ
Осип Мандельштам
1891–1938
Сборники и книги
«Камень» (1913), «Tristia» (1922), «Стихотворения» (1928); проза «Шум времени» (1925), «Разговор о Данте» (1933); «Воронежские тетради» (1935–1937, при жизни не изданы).
Поэтика
Плотный «архитектурный» стих, ассоциативная сложность, античные и европейские реминисценции; культура для него — прочное здание, которое надо достроить.
Судьба
Аресты 1934 и 1938 годов, ссылка в Воронеж (1934–1937), гибель в пересыльном лагере под Владивостоком в декабре 1938 года; наследие сохранила вдова Н. Я. Мандельштам.

III
Футуризм
РАЗРЫВ · ШУМ · СЛОВО-ИЗОБРЕТЕНИЕ
Пощёчина
общественному вкусу
сборник-манифест, 1912 год
1910 — сборник «Садок судей», начало кубофутуризма.
1912–1913 — группа «Гилея»: Д. и Н. Бурлюки, В. Хлебников, В. Маяковский, А. Кручёных, Б. Лившиц.
1913 — опера «Победа над солнцем» и громкие турне по городам России.
В. В. Маяковский
1893–1930
Кубофутурист из «Гилеи»: тонический стих, «лестница» строк, площадная громкая интонация, поэма «Облако в штанах» (1915).
В. В. Хлебников
1885–1922
Словотворчество и заумь, идея «самовитого слова», опыты с корнями языка и числовыми законами истории.
И. В. Северянин
1887–1941
Эгофутуризм — отдельная ветвь: изысканная звукопись, салонная ирония, сборник «Громокипящий кубок» (1913).

Вне направлений и рядом с ними
Крупнейшие поэты эпохи не сводятся к манифестам: их поэтика шире школы.
МЦ
М. И. Цветаева
1892–1941
«Вечерний альбом» (1910), «Вёрсты» (1922), «После России» (1928). Порывистый синтаксис, тире и переносы, предельная эмоциональная сила. Эмиграция 1922–1939 годов.
СЕ
С. А. Есенин
1895–1925
Новокрестьянская поэзия: «Радуница» (1916), «Москва кабацкая» (1924), поэма «Анна Снегина» (1925). Деревенский мир, природная образность, песенный склад стиха.
МВ
М. А. Волошин
1877–1932
«Стихотворения» (1910), книга «Демоны глухонемые» (1919). Историософия и киммерийский Крым; в годы Гражданской войны — принципиальная позиция «над схваткой».
БП
Б. Л. Пастернак
1890–1960
«Близнец в тучах» (1914), «Сестра моя — жизнь» (1922). Метафорическая плотность и предметная зоркость; начинал рядом с футуристами, в группе «Центрифуга».

Три направления: сравнение
Направления спорили прежде всего о том, чем является слово в стихе: таблица — рабочая опора для ответа.
Критерий | Символизм | Акмеизм | Футуризм |
Годы | 1890-е — 1910-е | 1911 — 1920-е | 1910 — начало 1920-х |
Отношение к слову | Слово-символ: намёк, многозначность, музыка звучания | Слово точное и предметное: у вещи есть вес и объём | Слово-материал: его можно ломать и создавать заново |
Ключевой образ мира | Два мира: земной и высший; за явлением скрыта тайна | Земной мир и культура как обжитой человеком дом | Мир будущего: город, техника, скорость, движение |
Главные имена | В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Блок, А. Белый, Вяч. Иванов | Н. Гумилёв, А. Ахматова, О. Мандельштам, С. Городецкий | В. Маяковский, В. Хлебников, И. Северянин |
Характерная лексика | Архаизмы, отвлечённые и мистические понятия, музыкальные образы | Конкретные предметы, географические и исторические имена | Неологизмы, заумь, разговорная и уличная речь |

Судьбы поэтов и конец эпохи
1921
Умер А. Блок (7 августа); расстрелян Н. Гумилёв (26 августа) по делу о «таганцевском заговоре».
1922
Волна эмиграции: Россию покидают М. Цветаева и В. Ф. Ходасевич; ещё раньше уехал К. Бальмонт (1920).
1925
Погиб С. Есенин (28 декабря) — одна из самых обсуждаемых смертей эпохи.
1930
Застрелился В. Маяковский (14 апреля), самый громкий голос революционной поэзии.
1937–
1941
Репрессии: расстрелян Н. Клюев (1937), погиб в лагере О. Мандельштам (1938), в 1941 году не стало М. Цветаевой.
Почему век завершают 1920-ми
К середине 1920-х распадаются сами объединения: спор школ сменяется единой литературной политикой.
Исчезает среда эпохи — частные журналы, издательства, литературные кафе и домашние кружки.
Ключевые участники умирают, уезжают или замолкают; преемственность обрывается.
Позднее творчество Ахматовой, Мандельштама и Пастернака относят уже к другой эпохе, хотя корни его — в Серебряном веке.
Поэтому 1921–1922 годы считают символическим финалом, а 1920-е — временем исчерпания эпохи.

Вопросы для обсуждения и «проверь себя»
Работаем в парах: 10 минут на обсуждение, затем короткий ответ с аргументом.
1
Определите направление по описанию поэтики
«Поэт стремится назвать вещь точно, дорожит зримой деталью и воспринимает европейскую культуру как общий дом». Назовите направление и подтвердите вывод двумя признаками.
2
Соотнесите поэта и сборник
А. Блок · А. Ахматова · О. Мандельштам · И. Северянин — и сборники: «Камень» (1913), «Громокипящий кубок» (1913), «Чётки» (1914), «Стихи о Прекрасной Даме» (1904).
3
Обсудите спорное название эпохи
Почему термин «Серебряный век» прижился, хотя сами поэты себя так не называли? Что это название подчёркивает в эпохе и что, наоборот, скрывает?

Итоги и домашнее задание
СВ
Что важно запомнить
Серебряный век — условное название эпохи 1890-х — 1920-х годов, данное ей извне, а не самими поэтами.
Четыре направления спорили прежде всего о слове: символ — вещь — эксперимент — народная традиция.
Крупнейшие поэты шире школ: Блок, Цветаева, Есенин, Пастернак шли своими путями.
Конец эпохи связан не только с датами смертей, но и с исчезновением её литературной среды.
Точность датировок и названий сборников — обязательное условие разговора об этой эпохе.
Домашнее задание
Письменный анализ поэтики одного автора на выбор — Блок, Ахматова, Мандельштам, Маяковский, Цветаева или Есенин. Объём 250–350 слов, строго по плану:
Направление и место поэта в нём — или причины его «внесистемности».
Два-три сборника с годами и их место в творческом пути.
Ключевые темы и мотивы, характер образности.
Особенности языка: лексика, синтаксис, ритмика.
Как эпоха и биография отразились в поэтике.
Вывод: чем этот голос отличается от других поэтов эпохи.